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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第五篇 對在人性裡帶著神性之人救主的豫備(三), 第五篇 對在人性裡帶著神性之人救主的豫備(三) 引自 1:57 以利沙伯的產期到了,就生了一個兒子。 1:58 鄰里親族聽見主向她大施憐憫,就和她一同歡樂。 1:59 到了第八日,他們來要給孩子行割禮,並有意照他父親的名字,叫他撒迦利亞。 1:60 但他母親說,不可,要叫他約翰。 1:61 他們對她說,你親族中沒有叫這名字的。 1:62 他們就向他父親打手式,看他願意叫他甚麼。 1:63 他要了一塊寫字板,就寫上說,他的名字是約翰。他們便都希奇。 1:64 撒迦利亞的1口立時開了,舌頭也舒展了,就說出話來,頌讚神。 1:65 住在周圍的人都起了敬畏,這一切的1事就傳遍了全猶太山地。 1:66 凡聽見的人,都將這事放在心裡,說,這個孩子將來會怎麼樣?因為主的手與他同在。 1:67 他父親撒迦利亞被聖靈充溢,就申言說, 1:68 主以色列的神是當受頌讚的,因祂眷顧祂的百姓,為他們施行1救贖, 1:69 在祂僕人大衛家中,為我們興起了1拯救的角, 1:70 1正如祂2從時間起首,藉著聖申言者的口所說的, 1:71 拯救我們脫離仇敵,和一切恨我們之人的手; 1:72 向我們列祖施1憐憫,2記念祂的聖約, 1:73 就是祂對我們祖宗亞伯拉罕所起的1誓, 1:74 叫我們既從仇敵手中被救出來, 1:75 就可以一生一世在祂面前,坦然無懼的1用聖和義2事奉祂。 1:76 孩子阿,你要稱為至高者的申言者,因為你要行在1主的面前,2豫備祂的道路, 1:77 叫祂的百姓1因2罪得赦,就認識救恩。 1:78 因我們神憐憫的心腸,叫清晨的1日光從高天臨到我們, 1:79 要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人,把我們的腳引到平安的路上。 1:80 那孩子漸漸長大,1靈裡剛強,住在曠野,直到他向以色列人顯明的日子。, 神先鋒的幼年 包括 他在靈里長大並剛強,意即他是與神同在, 併為着神的;住在曠野,就是離開人的文化 和宗教,使神有自由通暢的道路,使用他作 救主的先鋒。, 論到人救主神人二性的身位,以及祂拯救的工作, 帶來更多的亮光 是 看見撒迦利亞的申言論到神在地上的行動,比 以利沙伯的祝福或馬利亞的讚美發出更多的亮 光。這申言啟示基督神人二性的身位,以及神 拯救的工作。, 祂先鋒的出生 包括 先鋒父親的申言, 先鋒父親的申言 包括 論到人救主神人二性的身位,以及祂拯救的工作, 帶來更多的亮光, 祂先鋒的出生 包括 神奇的由他母親所生, 先鋒父親的申言 包括 被聖靈充溢, 第五篇 對在人性裡帶著神性之人救主的豫備(三) 包括 神先鋒的幼年, 第五篇 對在人性裡帶著神性之人救主的豫備(三) 包括 祂先鋒的出生, 神先鋒的幼年 包括 人救主的先鋒在曠野開始他的職事,這含示神定意要以 全新的作法,開始祂新約的經綸。因此,施浸者約翰出 來,在猶太的曠野傳道。(太三1。)施浸者約翰的傳道 ,是神新約經綸的起始。, 論到神拯救祂的百姓改採取的救贖行動 是 救主耶穌是黑暗時代的旭日。祂的來臨結束舊約 的黑夜,開始新約的白晝。按着以利沙伯祝福中 的果子,(路一42,)祂對我們是生命;(約十 四6;)按着撒迦利亞申言中的日頭,祂對我們是 光。(約九5,太四16)。這樣的一位,乃是神救 贖的完成者和中心,使祂的百姓得着救恩。, 先鋒父親的申言 包括 論到神拯救祂的百姓改採取的救贖行動, 論到神拯救祂的百姓改採取的救贖行動 是 撒迦利亞申言,先鋒要行在主的面前,豫備 祂的道路。天使曾告訴撒迦利亞,他的兒子 要使許多以色列子孫轉向主他們的神,並“ 為主豫備合用的百姓。”, 論到神拯救祂的百姓改採取的救贖行動 是 在人性上,基督是大衛家中拯救的角;在神性上, 基督是從高天上升的清晨日光。論到人救主神人二 性的身位,以及神拯救的工作,撒迦利亞的申言比 以利沙伯的祝福帶來更多的亮光。撒迦利亞的申言 論到神的行動,這是神拯救祂的百姓改採取的救贖 行動。, 祂先鋒的出生 包括 第八日受割禮, 第八日受割禮 是 人救主的先鋒在第八日受割禮。“到了第八日, 他們來要給孩子行割禮。”神奇的起名叫約翰 有些人要給人救主的先鋒起名,“照他父親的名 字,叫他撒迦利亞,”他母親說,“不可,要叫 他約翰。”“約翰”原文意耶和華是有恩惠的, 耶和華施恩典,或耶和華是恩惠的賜與者。主的 先鋒起了這名字,因為他要成為不守傳統的人。, 被聖靈充溢 是 撒迦利亞在寫字板上寫了約翰的名字以後,“口 立時開了,舌頭也舒展了,就說出話來,頌讚神 。”